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朱元璋孙子婚礼现场,朱元璋孙子婚礼现场***

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大家好,今天小编关注到一个比较意思的话题,就是关于朱元璋孙子婚礼现场的问题,于是小编就整理了2个相关介绍朱元璋孙子婚礼现场的解答,让我们一起看看吧。

  1. 结婚随礼的历史由来?
  2. 同样是婚礼随份子,有些是红包,有些是写账,这是怎么回事?

结婚随礼的历史由来?

婚礼随礼又称之为“份子钱”,“份子钱”的鼻祖是明太祖朱元璋,在他之前,参加酒席宾客一般还不会直接出“份子钱”,而是比较含蓄地送一些礼物而已,直到明朝,明太祖朱元璋发布了一个《教民榜文》,第一次从官方层面提出了“份子钱”的重要性:

“乡里人民,贫富不等。婚姻死伤吉凶等事,谁家无之。今后本里人户,凡遇此等,互相周给。且如某家子弟婚姻,某家贫窘,一时难办,一里人户,每户或出钞一贯,每里百户,便是百贯,每户五贯,便是五百贯。如此资助,岂不成就。日后某家婚姻亦依此法,轮流周给。”

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大概含义就是:乡里如果谁家结婚钱不够,大家一户出一点,就把婚事办了。而且还要求将此形成制度,乡亲们互相帮助。

随份子的初衷就是哪家办婚礼钱不够,大伙帮助一下,不过,现在的随份子渐渐变成了一种重要的社交礼仪,尤其在婚嫁大事上,所出份子钱的多少,不仅标志着关系的亲疏,更是一种财力和地位的象征。

如果现在有一个好消息,有一个坏消息,你会选择先听哪一个呢?

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好消息是,十一黄金周就要来了,我们又有了一个说走就走的旅行

坏消息是,你的朋友们不约而同地扎堆在十一举办婚礼,送完份子钱后的你,别说旅行了,连外卖都只能选择无配送费的了。

倘若要追溯份子钱的历史,恐怕要追朔到明朝时期的朱元璋。

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在这之前,参加酒席的宾客一般还不会直接出“份子钱”,而是比较含蓄地送一些礼物而已,直到明朝,明太祖朱元璋发布了一个《教民榜文》,第一次从官方层面提出了“份子钱”的重要性:

“乡里人民,贫富不等。婚姻死伤吉凶等事,谁家无之。今后本里人户,凡遇此等,互相周给。且如某家子弟婚姻,某家贫窘,一时难办,一里人户,每户或出钞一贯,每里百户,便是百贯,每户五贯,便是五百贯。如此资助,岂不成就。日后某家婚姻亦依此法,轮流周给。”

随份子初衷为互帮互助,大概含义就是:乡里如果谁家结婚钱不够,大家一户出一点,就把婚事办了,你给个床铺,我给个被褥,以帮助新人度过难关,组成家庭。而且还要求将此形成制度,乡亲们互相帮助。

现在为何不受人待见了呢?

因为份子钱在当代社会,几乎已经完全失去了它的本质作用,更多地倾向于攀比。

变味的“份子钱”早就让大家颇有微词,但人们又身不由己地被其牵着鼻子走。多少年来,***不断提倡婚丧事简办,禁止奢靡之风,现实却是,婚典越办越大,“份子钱”越随越多,早已失去了其沟通人与人之间情感的“原汁原味”

朱元璋引领了婚礼随礼的习俗

古时婚丧嫁娶对于一个普通家庭来说负担过去沉重,出身贫苦的朱元璋自然明白其中的难处。小时候父母病逝朱元璋想在地主哪里预支工钱换一块地埋葬父母,地主拒绝了。登基以后,朱元璋想起来一个众筹的办法,一家有事全村帮助,名义就是随礼。大大缓解了当事家庭的经济负担,事情完美解决,减少因为无力承办应该做的事情而走向邪路的问题人士,安稳的生活才不会造反嘛。

所以解决问题来自有了解实际情况,赞

同样是婚礼随份子,有些是红包,有些是写账,这是怎么回事?

一地一风俗,十风九不同。

拿我们甘肃陇南来说,多盛行于写账:

一、承袭于传统。凡参加婚礼的,不分亲疏远近,入席之前都要随份子(礼金)。过去,这随份子的情况分两种:一种是“恭喜”。早期酒炮礼对齐全,后来只注重于酒炮和份子钱。属于底亲、好友才这样,礼情较重;另一种是“行情”。普通人一般只上份子钱,不带酒炮之类。恭喜与行情,大有区别,但有一点是相同的:就是给主家“凑体面”、长精神。

二、便于“礼尚往来”。凡婚礼场所都设有专门的“礼房”,有接管物质的,有接收份子钱的,也有负责记账的,互相监督,分工明确。来客随到随接待,礼薄上的钱物记得清清楚楚,分毫不差,甚至于连一挂鞭炮也不忽略。俗话说,“先是人情后是债,提起人情把锅卖。”为什么这样,就是便于以后给人家还“情”。

红包只在近些年来才时兴,只盛行于部分婚礼场中,可以说是时代新风。

红包有红包的好处:

到此,以上就是小编对于朱元璋孙子婚礼现场的问题就介绍到这了,希望介绍关于朱元璋孙子婚礼现场的2点解答对大家有用。

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